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<!DOCTYPE html>

<title>Wandermönch</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Wandermönch</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Wandermönche</b> sind eine aus verschiedenen Religionen bekannte Form des <a href="M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönchtums</a>. Sie sind sowohl aus dem frühen <a href="Christentum" title="Christentum">Christentum</a> (<span lang="la"><i><a href="Peregrinatio" title="Peregrinatio">peregrinatio</a> propter Deum/Christum</i></span>) als auch dem <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a> und dem <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> bekannt.

Vom Wandermönch zu unterscheiden sind <a href="Missionar" title="Missionar">Missionare</a> oder <a href="Wanderprediger" class="mw-redirect" title="Wanderprediger">Wanderprediger</a>, deren Ortswechsel eher der Verbreitung der Ideen der eigenen Glaubensrichtung als der Askese dienen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Im_Christentum">Im Christentum</h2></div>

<p>Von Anfang an wurde im Mönchtum die Standortfrage diskutiert. Es gab Mönche, die die <a href="Askese" title="Askese">Askese</a> in der Heimatlosigkeit suchten und rastlos umherzogen, während andere das freie Umherziehen als unwürdig ablehnten und die Ortsgebundenheit <span lang="la"><i>(<a href="Stabilitas_loci" title="Stabilitas loci">Stabilitas loci</a>)</i></span> gelobten.

</p><p>Für die <a href="Iroschottische_Kirche" title="Iroschottische Kirche">Keltische Kirche</a> war Heimatlosigkeit <span lang="la"><i>(peregrinatio)</i></span> ein wesentlicher Faktor ihrer Askese, der die gesamte Geschichte Europas beeinflusste: viele europäische Länder wurden durch irische Wandermönche christianisiert. Die Askese bestand darin, dass man sich der <a href="Vorsehung" title="Vorsehung">Vorsehung</a> Gottes anvertraute und auf die Sicherheit sozialer Bindungen verzichtete. Nach dem Vorbild <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Christi</a> und seiner zwölf <a href="Apostel" title="Apostel">Apostel</a> begab man sich auf Wanderschaft. So zog <a href="Columban_von_Luxeuil" title="Columban von Luxeuil">Columban der Jüngere</a>, angetrieben vom Ideal der Peregrination, in das Gebiet des heutigen Frankreichs.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im <a href="Katholizismus" title="Katholizismus">Katholizismus</a> hingegen wurde das freie Umherschweifen der Wandermönche als der „Unmoral Vorschub leistend“ betrachtet und schon bald nicht mehr praktiziert. Später wurde den Mönchen das Verlassen ihrer Klöster untersagt, so etwa auf der <a href="Synode_von_Agde" title="Synode von Agde">Synode von Agde</a> im Jahr 507.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die <a href="Regula_Benedicti" title="Regula Benedicti">Benediktinerregel</a> kritisiert wandernde Mönche wie <a href="Sarabaiten" title="Sarabaiten">Sarabaiten</a> und <a href="Gyrovagen" title="Gyrovagen">Gyrovagen</a> ganz deutlich:

</p>

<p>„10. Die vierte Art der Mönche sind die sogenannten Gyrovagen. Ihr Leben lang ziehen sie landauf landab und lassen sich für drei oder vier Tage in verschiedenen Klöstern beherbergen.

</p><p>11. Immer unterwegs, nie beständig, sind sie Sklaven der Launen ihres Eigenwillens und der Gelüste ihres Gaumens.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Im_Hinduismus">Im Hinduismus</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation"><span class="hauptartikel-pfeil" title="siehe" aria-hidden="true" role="presentation">→ </span><i><span class="hauptartikel-text">Hauptartikel</span>: <a href="Sadhu" title="Sadhu">Sadhu</a></i></div>

<p>Schon um 1200 vor unserer Zeitrechnung erwähnte die <a href="Rigveda" title="Rigveda">Rigveda</a> im Buch X den <i>keshi</i>, einen schweigenden Asketen, der ungekämmt und unbekleidet ist. Dieser Asket „ist zu Hause von Meer zu Meer, von Osten bis Westen“. Diese frühen Mönche waren also überall zu Hause und daher ohne festen Wohnsitz.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Hinduismus sind die umherziehenden Mönche auch heute an der Tagesordnung, die sich nirgendwo länger aufhalten dürfen, um keine sozialen Kontakte anknüpfen zu können. Diese Wandermönche, die Sadhus, haben auch einige Christen zu einem solchen Wanderleben inspiriert.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_Wandermönche"><span id="Bekannte_Wanderm.C3.B6nche"></span>Bekannte Wandermönche</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_Christentum_2">Im Christentum</h3></div>

<ul><li><a href="Brendan_der_Reisende" title="Brendan der Reisende">Brendan der Reisende</a></li>

<li><a href="Columban_von_Iona" title="Columban von Iona">Columban von Iona</a></li>

<li><a href="Columban_von_Luxeuil" title="Columban von Luxeuil">Columban von Luxeuil</a></li>

<li><a href="Erhard_von_Regensburg" title="Erhard von Regensburg">Erhard von Regensburg</a></li>

<li><a href="Emmeram_von_Regensburg" title="Emmeram von Regensburg">Emmeram von Regensburg</a></li>

<li><a href="Gallus_(Heiliger)" title="Gallus (Heiliger)">Gallus (Heiliger)</a></li>

<li><a href="Korbinian" title="Korbinian">Korbinian</a></li>

<li><a href="Pirminius" title="Pirminius">Pirminius</a></li>

<li><a href="Rupert_von_Salzburg" title="Rupert von Salzburg">Rupert von Salzburg</a></li>

<li><a href="Totnan" title="Totnan">Totnan</a></li>

<li><a href="Kolonat_(Heiliger)" title="Kolonat (Heiliger)">Kolonat (Heiliger)</a></li>

<li><a href="Koloman_(Heiliger)" title="Koloman (Heiliger)">Koloman (Heiliger)</a></li>

<li><a href="Fridolin_von_S%C3%A4ckingen" title="Fridolin von Säckingen">Fridolin von Säckingen</a></li>

<li><a href="Johannes_Moschos" title="Johannes Moschos">Johannes Moschos</a></li>

<li><a href="Kilian_(Heiliger)" title="Kilian (Heiliger)">Kilian (Heiliger)</a></li>

<li><a href="Dominikus_von_Sora" title="Dominikus von Sora">Dominikus von Sora</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Im_Buddhismus">Im Buddhismus</h3></div>

<ul><li><a href="Claude_AnShin_Thomas" title="Claude AnShin Thomas">Claude AnShin Thomas</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Buddhistisches_M%C3%B6nchtum" title="Buddhistisches Mönchtum">Buddhistisches Mönchtum</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p>Mönchtum und Wanderschaft im Christentum:

</p>

<ul><li><a href="Arnold_Angenendt" title="Arnold Angenendt">Arnold Angenendt</a>: <i>Monachi peregrini. Studien zu Pirmin und den monastischen Vorstellungen des frühen Mittelalters</i> (= <i>Münstersche Mittelalter-Schriften.</i> Band 6). Fink, München 1972, ISBN 3-7705-0605-7 (Zugleich: Münster, Universität, Dissertation, 1969).</li>

<li>Arnold Angenendt: <i>Die irische Peregrinatio und ihre Auswirkungen auf dem Kontinent vor dem Jahr 800.</i> In: Heinz Löwe (Hrsg.): <i>Die Iren und Europa im früheren Mittelalter</i> Band 1. Klett-Cotta, Stuttgart 1982, ISBN 3-12-915470-1, S. 52–79.</li>

<li>Arnold Angenendt: <i>Peregrinatio.</i> In: <i>Lexikon des Mittelalters.</i> Band 6: <i>Lukasbilder bis Plantagenêt.</i> Artemis & Winkler, München u. a. 1993, ISBN 3-7608-8906-9, Sp. 1882–1883.</li>

<li><a href="Hans_von_Campenhausen" title="Hans von Campenhausen">Hans von Campenhausen</a>: <i>Die asketische Heimatlosigkeit im altkirchlichen und frühmittelalterlichen Mönchtum</i> (= <i>Sammlung gemeinverständlicher Vorträge und Schriften aus dem Gebiet der Theologie und Religionsgeschichte.</i> 149, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220340-6954%22&key=cql">0340-6954</a></span></span>). Mohr, Tübingen 1930, (Wieder in: Hans von Campenhausen: <i>Tradition und Leben, Kräfte der Kirchengeschichte. Aufsätze und Vorträge.</i> Mohr, Tübingen 1960, S. 290–317).</li>

<li>Daniel Caner: <i>Wandering, Begging Monks. Spiritual Authority and the Promotion of Monasticism in Late Antiquity</i> (= <i>The Transformation of the Classical Heritage.</i> Band 33). University of California Press, Berkeley CA u. a. 2002, ISBN 0-520-23324-7.</li>

<li>Thomas M. Charles-Edwards: <i>The Social Background to Irish Peregrinatio.</i> In: David Greene, Brian Ó Cuív (Hrsg.): <i>Myles Dillon Memorial Volume</i> (= <i>Celtica.</i> Band 11, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220069-1399%22&key=cql">0069-1399</a></span></span>). The Dublin Institute for Advanced Studies, Dublin 1976, S. 43–59.</li>

<li><a href="Giles_Constable" title="Giles Constable">Giles Constable</a>: <i>Monachisme et pèlerinage au Moyen Age.</i> In: <i>Revue historique.</i> Année 101, Nr. 258, 1977, <span class="-print"><a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220035-3264%22&key=cql">0035-3264</a></span></span>, <a rel="nofollow" class="external text" href="http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k18359k/f3.image.r=">S. 3–27.</a></li>

<li><a href="Ursmar_Engelmann" title="Ursmar Engelmann">Ursmar Engelmann</a>: <i>Der heilige Pirmin und sein Pastoralbüchlein.</i> (= <i>Reichenau-Bücherei.</i> 1). 2., neu bearbeitete Auflage. Eingeleitet und ins Deutsche übertragen. Thorbecke, Sigmaringen 1976, ISBN 3-7995-3501-2.</li>

<li><a href="Jean_Leclercq_(Theologe)" title="Jean Leclercq (Theologe)">Jean Leclerq</a>: <i>Mönchtum und Peregrinatio im Frühmittelalter.</i> In: <i><a href="R%C3%B6mische_Quartalschrift_f%C3%BCr_Christliche_Altertumskunde_und_Kirchengeschichte" title="Römische Quartalschrift für Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte">Römische Quartalschrift für Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte</a>.</i> Band 55, 1960, S. 212–225.</li>

<li>Peter R. Müller: <i>Columbans Revolution. Wie irische Mönche Mitteleuropa mit dem Evangelium erreichten – und was wir von ihnen lernen können</i> (= <i>Edition IGW.</i> Band 1). Neufeld, Schwarzenfeld 2008, ISBN 978-3-937896-64-9.</li>

<li><a href="Andreas_R%C3%BCther" title="Andreas Rüther">Andreas Rüther</a>: <i>Stabilitas loci.</i> In: <i><a href="Lexikon_des_Mittelalters" title="Lexikon des Mittelalters">Lexikon des Mittelalters</a>.</i> Band 7: <i>Planudes bis Stadt (Rus).</i> Lexma Verlag, München 1995, ISBN 3-7608-8907-7, Sp. 2162–2163.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Robert Fischer: <i>Die keltische Religion in Irland und ihre Beeinflussung durch die Christianisierung.</i> Diplomarbeit der Universität Wien, 2007, S. 9 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.univie.ac.at/keltologie/diplomarbeiten/diplomarbeit1.pdf">PDF</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Wolfgang Hage: <i>Das Christentum im frühen Mittelalter.</i> Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1993, ISBN 3-525-33590-3, S. 66 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=ER6NF2XpnT4C&pg=PA66#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.benediktiner.de/index.php/die-ordensregel-des-hl-benedikt/gemeinschaft-unter-regel-und-abt/die-arten-der-moenche.html"><i>Regel des Hl. Benedikt. Die Arten der Mönche (Kap. 1).</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 29. Mai 2019</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AWanderm%C3%B6nch&rft.title=Regel+des+Hl.+Benedikt.+Die+Arten+der+M%C3%B6nche+%28Kap.+1%29&rft.description=Regel+des+Hl.+Benedikt.+Die+Arten+der+M%C3%B6nche+%28Kap.+1%29&rft.identifier=http%3A%2F%2Fwww.benediktiner.de%2Findex.php%2Fdie-ordensregel-des-hl-benedikt%2Fgemeinschaft-unter-regel-und-abt%2Fdie-arten-der-moenche.html"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Pierre François de Béthune: <i>Buddhistische Mönche und ihr Lebensraum.</i> Übersetzt von Cyrill Schäfer OSB, St. Ottilien. In: <i><a href="Erbe_und_Auftrag" title="Erbe und Auftrag">Erbe und Auftrag</a>.</i> Jahrgang 85, 2009, Heft 4, S. 458ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Friso Melzer: <cite style="font-style:italic">Evangelische Sadhus – Wandermönche in Indien</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Quatember</cite>. 1955, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>109–112</span> (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.quatember.de/J1955/q55109.htm">quatember.de</a> [abgerufen am 14. November 2009]).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Wanderm%C3%B6nch&rft.atitle=Evangelische+Sadhus+-+Wanderm%C3%B6nche+in+Indien&rft.au=Friso+Melzer&rft.btitle=Quatember&rft.date=1955&rft.genre=book&rft.pages=109-112" style="display:none"> </span></span>

</li>

</ol>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4499380-8">4499380-8</a></span> </div>

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